李照山郑卜音在中国中医药报网发表大_气功研究_气功_气功养生

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中国中医药报和中国中医药网系中医药领域的权威报纸和网站。在此刊发大成拳站桩的文稿，说明医药界对养生桩防治疾病、健康养生、益寿延年功效之重视。文稿的题目为“跟我练习大成拳养生桩”，作者为李照山和郑卜音。很多武术均有站桩练法。少林拳有马步桩，太极拳有无极桩，形意拳有三体桩，不少气功也把站桩列入必修之法。从外形上看好像站着不动就是站桩，但如果不明就里未必会有好的收效。大成拳是一种养与练兼修的拳法，其内容包括大成拳的“七妙法门”、大成拳养生法、大成拳核心训练等相关系列。站桩则是这些内容的重中之重。

纪建彬等三人站桩

大成拳为一代武学巨匠王芗斋先生所创立，其源远流长。追溯至明末清初，山西人姬隆峰原为落魄军卒，他擅长的兵器是六合大枪，为了避免扛枪招摇过市遭到清兵的追捕，他化枪为捶创编了“六合捶”，捶有击打之意，故又称“六合拳”。该拳注重心意修炼，后人则称该拳为“心意六合拳”或“六合心意拳”，有的直接称“心意拳”。传承者有马学礼和曹继武两大分支。曹继武一脉传至戴龙帮，其后学者李洛能苦心修炼终成大器，他在原习内容基础上丰富了拳法，并独创“形意拳”。李洛能得意弟子郭云深号称“半步崩拳打天下”。

陈古心意拳郭云深传武学精髓至王芗斋，使得王芗斋于弱冠之年便走出师门。之后，他游历大江南北，广交武林好手，终至炉火纯青。上一世纪20年代，他在上海授拳，发现弟子有重形轻意弊病，便去“形”字创“意拳”，著有《意拳正轨》。40年代他移居北京，为了印证拳术效果，他在《时报》登报比武，前来切磋者无一不佩服王芗斋技艺高超，友人认为他的武功至臻登峰造极之大成境界，建议改己拳学为“大成拳”。王芗斋认为“大成”有狂妄自大之意，暂为推脱。友人解释道：“你一生吸收众家所长，可理解为集各家大成之意”。王芗斋觉得有些道理便欣然采纳。他摒除“意拳”创立“大成拳”，其经典论著是《大成拳论》。

李照山站桩（.12.20）

李照山拳照（.12.20）大成拳把站桩作为首要功法，认为“要知拳真髓，首由站桩起”。作为养生而言，大成拳站桩有浑元桩、抱球桩、养气桩、托球桩、背手桩、坐式和卧式练法。与之相辅相成的动功有走步、试力、健舞、五形动功和临症康复法等。玉冰站养气桩(李照山大成拳工作室/文）

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