道家洗髓功

第一阶段，练法是以坠、闭两字诀为主；

第二阶段，练法是以握、提、养等字诀；

第三阶段，是性命双修之形、气、神等三接引的洗髓伐毛法。

道家洗髓功的所有内容，都是围绕着“丹田之气”，包括众所周知的根部垂吊，其中关键也是学会运丹田之气，而要学会运丹田之气，那么就必须学会并掌握好秘法吐纳，熟练掌握之后才能让丹田有气感，学会吐纳丹田呼吸法，知道如何进行丹田运气，把基础打牢固，达到标准之后，才可以学习根部垂吊。关于性这一方面的难言之隐，女性学习要改善妇科，缩阴驻颜，就涉及到垂吊与盆骨缩阴；男性要延长时间，增长、粗、大，那么也涉及到垂吊，甩阳鞭，吐纳，以及随心所欲法（延长房室时间的秘法）的练习。

呼吸动作：身体放松，呼吸均匀。吸气时收腹，吐气时小腹鼓起，吸气时：提肛收阴，同时收腹向前上方送出胯部；意守长强，长强穴得气，清气沿督脉上升，气冲百会。呼气时：气沿任脉下降，气沉会阴，小腹鼓起同时开档泛臀(向上轻轻翘臀)。吸气的时候提臀缩阳，让丹田与命门贴紧腹部成真空，吸气一直到吸不进去一丝气为止；呼气的时候身体放松，鼓荡全身，让丹田与命门无限拉开完全呼出体内浊气，一呼一吸就会感到腰背发热，满口生津。吸气要深吐气要长，气机绵绵不断，最终达到“形、气、意”高度一致。即吸多少呼多少，习练十几分钟做完一组下，吐纳完毕收功三次结束。（本文讲述并不完整，仅作为普及参考，请勿随意模仿，否则后果自负。这一块只能是因人而异，因材施教。自学练功出偏该怎么办？慎重对待自己的身体。）

更多参考：

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1、关于呼吸：鼻呼鼻吸，讲究深缓细柔长，比较忌讳急吸慢呼。因为吐纳本就是练肺腑，所以可以尽可能扩大自己的胸膛。吐纳大忌是屏气，要吸如长鲸，呼似吐丝。鼻子吸气，吸足了，不要快，将这一口气的感觉传递到腹部丹田（气沉丹田，呼吸入脐，寿与天齐）。

2、闭眼内观：闭目养神，把神收回来，去留意自己身体的变化，每一个动作，时刻检查吸气和呼气时的要领是否有做到。（如果是系统的学习，按照师傅教的来练，根本不用如此，因为练习的时候，自己练的是要发给师傅看，有没有把那十几个发力要点做对。）

3、不要刻意提肛：很多人在别的地方学习功法的时候，别的师傅就是让他盲目的去刻意提肛，结果上火了。这是有方法的，而且是有系统的单独训练的方法，并不是常见的pc肌的训练方式。吐纳过程中，不能盲目用力提肛，只有把真正的提肛缩肾练好后，学会后，在吐纳的过程中，自己只要有这方面的意识就会自然而然的做好，就能控制该部位神经丛，这才是真正的提会阴。

4、胯后坐时：臀部会往后翘起来，但是这不是自己主动去强行翘起来的，而是一个惯性动作，自发的，并且，臀胯部位要有下坐之感。

5、关于丹田：这个过程会涉及到中丹田与下丹田的练气，所以要注意小腹的收放，时间久了，小腹会有一定的抗击打能力，但是不要去真的给别人打。

力度掌握：视练功情况和练功者身体状况而定，一般前期用文火吐纳(力度小，且大部分朋友的身体情况太差了)，待身体逐渐恢复健康后，想练功亦或者养生，由学员自行选择，文火吐纳或者武火吐纳筑基。百日筑基不是凭空说说，而是你的身体达到要求，满足之后，再进行百日筑基的。一般都要根据你体质的差异和练功阶段制定不同的练习计划，季节不同、地域不同、时辰不同也有所变化。具体细节要在学习过程中，由师傅进行一对一辅导。

意金导入：练功前期：意守关元，即呼和吸时意念想着关元穴的地方(肚脐下四指)。练功中期：吸气时，意守长强，长强穴得气，清气沿督脉上升，气冲百会；呼气时，气沿任脉下降，气沉会阴，一吸一呼一周天，即循小周天。练功后期：循还大周天，这里不详述。

中华道家修炼，重视“炁”对人体的作用。认为“炁聚则生，炁亡则死。”天地万物无不需炁以生之。东晋道士葛洪在抱朴子中说：“服药虽为长生之本，若能兼行炁者，其益甚速。若不能得药，但行炁而尽其理者，亦得数百岁。”中华道家吐纳，就是一种行炁之法，至简至易，常年坚持，自可终身受益。

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