特异功能和神通的开发术连载7_气功研究_气功_气功养生

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三特异功能、神通与潜意识特异功能和神通的形成及其作用的本质是一种意念力，这一观点已为气功界大多数人所接受。然而意识是一个复杂的多层次的系统，特异功能和神通与哪一部分意识有关呢?为了回答这一问题，我们首先介绍几种关于意识结构的理论。当今风靡于西方资本主义国家，近年来在我国也颇有影响的一种意识结构理论，就是弗洛依德主义和新弗洛依德主义。西格蒙德·弗洛依德(-)是奥地利精神病学家和心理学家。他把人的心理结构分作不同层次的三个系统：无意识系统、下意识系统和意识系统。他认为，无意识系统是人类精神中最原始的因素，又是最活泼、最不安分守己的因素。它处在精神领域的最深处、最底层；意识系统是指，同直接感知有关的心理结构。它面向外部世界，完成感觉器官的作用。它表现为清晰的思想，逻辑的分析，此时此地的现实思维活动。它服从于现实原则，其主要功能在于，尽力排除来源于无意识系统中的先天的、兽性的本能和欲望，使人的精神生活正常化。它在心理结构中处于最高层次，是人的心理因素大家庭中的“家长”，统治着整个精神家庭；下意识系统又称前意识系统，它是意识系统与无意识系统之间的一个边缘地带。它是由可以回忆起来的过去的经验、观念构成的。当意识系统的思维过后，各种经验、观念就都被抛入下意识系统中。当再需要时，意识可以回忆起这些经验和观念，将它们从下意识中召回到意识中来。它们曾一度属于意识，因目前与现实生活关系不大，或根本没有关系，才被逐出意识的园地，而进入下意识系统中。下意识的作用是双重的：一方面它是意识的存贮库，另一方面它又在意识系统和无意识系统之间充当警戒，防止无意识进入意识活动中去。弗洛依德认为，人的精神生活实质上都是无意识的，意识只不过是无意识暗流所产生的表面微波。他把人的精神世界比喻为一座大海中的冰山。暴露在水面上的是意识，它只占“冰山”的一小部分，而淹没于水中的大部分山体全是无意识。无意识虽然不会被意识觉察，但却向意识提供原动力(见图二)。弗洛依德学说的继承人之一、瑞士心理学家和精神病学家、新弗洛依德主义的主要代表人卡尔·古斯达夫·荣格(-)对弗洛依德的心理结构论提出了修改。他把整个心理现象分作两个部分，即意识和无意识。这二者是相互补充的。无意识又具有两个层次，即个体无意识和集体无意识。个体无意识相当于弗洛依德学说的下意识系统，它的主要内容有些原来是有意识的东西，但是却被遗忘或被压抑而从意识中消失了，还有一些是来自个人的经验和无意识地学会的东西。集体无意识相当于弗洛依德学说中的无意识，它是由遗传而来的。它们是生物进化和文化历史发展过程所获得的生理上和心理上的沉淀物，即深印在脑的结构中的以前各代人的经验的反映。其实，在几千年前的东方世界就有关于意识结构的理论，这些理论不但比西方的上述理论早二千多前，而且也比西方的理论深刻、完善得多。这些理论就是中国的道家气功的元神、识神说和印度佛教的唯识论。道家气功认为，人的意识有识神、元神、阳神、阴神之区别。阳神是一个人从父亲以及父系家族系列接受过来的遗传基因。阴神是一个人从母亲以及母系家庭系列接受过来的遗传基因。阳神与阴神之统一称为元神。元神乃是从祖先、父母那里先天遗传而来的潜意识，又称为真性、本来面目。识神是指我们日常的感性认识和理性认识，它终日妄念纷纷，外逐物欲，内燃七情。所谓修炼气功、特异功能和神通，就是通过调心，达到心不散乱，识神让位，元神主事。佛教的唯识论详尽地阐述了人的意识结构，其丰富性、深刻性、完美性远在现代西方心理学之上。唯识论把人的心理结构划分为心王和心所。所谓心王，是指具有普遍性的心理活动。心王共分八个类别，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识。它们分别代表视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、意识、自我意识、种子识。所谓心所，是指具有特殊意义的心理活动，如喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊、贪、嗔、痴等等，总共有五十一种心所。如果将这一理论与弗洛依德主义相比较，唯识论中的眼、耳、鼻、舌、身、意这六个心王，相当于弗洛依德主义的意识系统。其中眼、耳、鼻、舌、身这五个心王，相当于感性认识，意相当于理性认识。唯识论中的末那识近乎于弗洛依德主义的下意识系统，但又有所区别。末那识顽固地将外部现象世界认为是独立于人的意识之外的物质实体，又顽固地将变幻不居的身心认定为一个恒定不变的“我”。故而末那识是我法二执(执著追求自我，执著追求外物)的根源，是人的自私本能和追逐物欲的动力，是人生一切烦恼的罪魁祸首。唯识论所讲的阿赖耶识，又称为种子识、藏识。很像弗洛依德主义的无意识系统。它是人的一切现行意识活动的根源、种子。反过来，人的现行意识又不断熏习、转化、改变着阿赖耶识。阿赖耶识是有情生命世世代代轮回转世的依据，它积淀着以往无限生灵的知识和经验，它是五眼六通的主体。唯识论把意识与无意识有机地统一起来，相互依赖，相互转化。这一点要比弗洛依德主义高明得多。俗话说，古为今用，洋为中用，推陈出新。我们介绍和研究前人的意识结构理论，其目的在于，建立自己的特异功能和神通的本质学说。下面，笔者试图总结当前气功、人体特异功能和神通的实践经验，汲取前人的理论中有益的成分，大胆地提出自己的意识结构假说：人的意识体系大致可分为三个层次：显意识、下意识和潜意识。显意识是指我们日常生活中所能直接认识和体验的人的精神活动。它包括各种感觉、知觉等感性认识，各种情感、情绪等心理活动以及概念、判断、推理所构成的理性认识、显意识处于意识结构体系的表层，它直接参与生活、实践，感受、认识着外部物质世界，并以此来指导、支配我们的言论和行动。在人的日常生活实践中，显意识是整个意识大家庭的领导者。它抑制着潜意识，使其不冒出来支配、影响人们的思想、言论和行为。显意识非常活跃，在人们清醒情况下，它后念接前念，无时无刻不在活动，真可谓心猿意马。显意识的特征是：反映快，清晰度和准确度高，具有稳定性、普遍性、客观性和逻辑性。但是，它的能量较小，它的作用往往只是通过支配人的肉身来作用于外物。显意识对周围世界的认识，遵守实践——反映原则，它的内容主要是来源于人在社会实践过程中对客观存在的反映。换言之，离开了活的大脑和神经系统，显意识就无以存在；离开了人类社会实践，显意识就没有内容。下意识是显意识与潜意识之间的过渡意识，它的功能是双向的。它如同一个具有两个通水管道的贮水池。一条管道通往显意识，另一条管道通往潜意识。这两条管道的意识流都可以双向运动。显意识暂时不需要的一些观念、经验、知识、情感等意识要素，会贮存在下意识系统中。当显意识一旦需要这些意识内容时，可以将这些意识要素再提取出去。当某些贮存意识积淀得多了，长期不使用时，也就可能通过另一条管道流向潜意识系统中去，转化为潜意识内容。反之，潜意识系统的意识要素有时也会渗透到下意识系统中来，在一定条件下，还会流向显意识系统中去，转化为显意识，并在人们的言行中表现出来。这种情况的外部表现就是口误、笔误、梦、自发动功、疯癫症、幻觉、特异功能等等。在显意识和潜意识之间，下意识起到了沟通和警戒双方联系的双重作用。要想开发潜意识，调动潜意识出来做功，方法是很多的：单方向关闭显意识与下意识的通道，使显意识流不再注入，或减少注入下意识的“贮水池”，从而减少潜意识通往显意识道路上的阻力和于扰。这就要修炼“定力”，抑制显意识。这叫做“堵显”工程；单方向疏通潜意识到下意识，下意识到显意识的通道，使潜意识更容易进入显意识系统。这就要修练“念力”，使潜意识激活并有序化。这叫做“调潜”工程(见图三)。潜意识是整个意识系统的最深层次。在人类进化的几百万年中，生物进化的几千万年的历史长河中，积淀下来的一切生物本能和意识信息都蕴含在潜意识中。潜意识的生理基础是细胞中的遗传基因。现代生物学认为，生物的结构、性状和功能是由基因控制的。基因存在于细胞染色体中。染色体由遗传物质DNA和非遗传物质蛋白质组成。DNA的分子结构为双螺旋的链状，它缠绕蛋白质而成为核小体，再逐级螺旋化为螺线体、超螺线体，最后折迭为染色体。这有点像用一根细丝纺成粗线。细丝对折后螺旋式拧紧，再对折，再拧紧，如此反复多次，最后使一根细长的丝拧成了一条短粗的绳子。值得注意的是：染色体中的蛋白质对DNA基因的表达起着阻遏的作用。所以，贮存于染色体中的生物遗传信息，总是处于受抑制状态。这就是为什么潜意识是以潜在的信息态存在着的生理学原因。越是处于染色体内部的DNA分子所蕴含的遗传信息，越是处于生物史的早期。而越是处于染色体内部的生物遗传信息，所受到的抑制作用越大。所以在特异功能开发过程中，越是处于生物史早期的功能越是难于开发。气功的修炼可以使染色体中的蛋白质与DNA分子脱离，使遗传信息得以表达。这就使人表现出超乎寻常的生物性状——特异功能。所以说，气功修炼是开发人体特异功能的根本途径。由此看来，潜意识是一个多层次的结构体系(如图四所示)。它的最表层接近下意识，是人出生之后长期重复性的意识活动积淀成的心理结构，它以类似习惯、本能为特征，是属于后天的东西。深层的潜意识是人从父母那里接受下来的先天的遗传信息。这一部分又有多种层次，越是深层次的潜意识越是处于生物史的早期。潜意识不同于显意识，它的意识场覆盖整个宇宙，具有极大的包容性。其信息量横向囊括一切生物，纵向蕴含全部生物史。所以它是超时空的。潜意识具有极大的能量，它不但可以通过下意识转化为显意识，从而支配肉身做功，而且可以直接作用于物质实体，改变物质实体内部结构和空间方位。所以，一切神通和特异功能从根本上说也就是潜意识的功能。如果把一个人的显意识和潜意识作一对比的话，那么显意识好比露在海面上的岛，潜意识好比海水下面的大陆架。地球上的岛屿大大小小千千万万，但所有的岛屿通过陆架连接在一起。全人类，乃至全体生物，无论是过去的、现在的、未来的，它们虽然一个个独立地生活在不同时代、不同地区，但是它们的潜意识是一个整体。每一个生物的潜意识越到深处就越是接近，所以说一切生物都是通灵的。用这一原理不是足可以解释他心通、宿命通吗!不是足可以解释有的人能与动物、植物对话的现象吗?不是足可以解释通灵术，即活人可以与死人的灵魂通信息的现象吗?潜意识虽然神通广大，但也有其固有的局限性。首先，潜意识只有依附于人或生物的大脑、肉体，才能充分发挥作用。脱离实体物质，潜意识场仅仅是一个信息库，能量库，而不能将其信息和能量作用于物质世界，起到改造世界的目的。所以，已故历史上亡灵的残留信息是不能直接作用于人的，更不能兴风作浪引起自然界、社会的变化。一个人、一个家庭、一个民族、一个国家事业的兴盛要靠活人的努力，而不能寄希望于祖先灵魂的帮助。其次，潜意识通常受到显意识的抑制而不能发挥作用。如要潜意识工作，就必须首先抑制显意识。再次，潜意识缺乏清晰性、逻辑性和稳定性。它给出的信息往往是模糊的、杂乱的，因而不具有科学实验所要求的普遍性和可重复性。所以特异功能和神通表演，不像物理、化学实验那样具有百分之百的成功把握。神通中的遥测、预测也往往是含糊的、不具体的。—未完待续—相关阅读：特异功能和神通的开发术—连载（1）特异功能和神通的开发术—连载（2）特异功能和神通的开发术—连载（3）特异功能和神通的开发术—连载（4）特异功能和神通的开发术—连载（5）特异功能和神通的开发术—连载（6）版权归原作者所有，内容仅作公益性分享、研讨、参考之用。由特异功能研究群编辑整理，如存在不当使用的情况，请随时与我们联系协商。招募特异功能人才这是一个特殊的时代，新媒体、互联网的便利，让我们有机会发起第三次科学革命，特异功能会被证实、开发与应用。如果您有特异功能，欢迎联系我们，科学研究需要更多的高人参与。让我们一起努力，帮助世界更美好！请加

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