百迅辟谷锻炼方法不外乎“调形”、“调息”、“调心”三要素。

但三要素并非同等重要，调形和调息也并非辟谷所特有的，体育锻炼，舞蹈练习，都有自己独特的“调形”内容。

运动、歌唱则注重“调息”的研究。

但是唯独百迅辟谷学是将“调形”、“调息”同“调心”联系在一起，而且调形调息的目的是为了更好的“调心”服务的，是从属于调心的。

因为“形者，生之充”，是生命的物质基础；“心者，生之制”，是人体生命的主宰。

体育锻炼固然也有重视心理因素的，但其目的只是为了保证技巧的临场发挥，服务于“调形”。

而中华辟谷学则不同，它是一门从宇宙整体观、天人同一观、人体生命整体观出发把人做为整体；把人的“生、老、壮、病、死”整个生命长河作为一个整体；把人与社会的相互关系作为一个整体，把人这个小宇宙与自然界这个大宇宙之间的相互关系作为一个整体，来研究如何使人体生命处于最佳状态的学说。

因此，辟谷的诞生是中华古文明滋润的结果。

以“阴阳”、“五行”、“八卦”模式为代表的中华古文明整体观，是古代人们对客观世界（包括人的生命运动）发展、变化规律长期观察中总结出来的。它指导推动了辟谷的发展，而辟谷的丰富实践反过来充实、完善了中华古文明整体观的内涵。