新朋友阅读本文前,请您先点击上面的蓝色小字“智能气功”,再点击“ 人体是混元气的存在状态,表现出无形与有形两种形式,通过调整改变人体混元气就可以达到调整改变人体各部组织及其功能的目的。人又是自然界初始混元气演变生化的产物,自然界初始混元气可以直接作用于人体并使之发生各种变化。以此应用于临床就是智能气功的外气治病。基于此,本文就着眼于混元气这一人体根本(层次)来探析智能气功外气治癌的可行性与可靠 ...
年11月30日下午15:30,“郑州市健身气功协会成立大会暨第一次工作会议”在郑州市体育局一楼综合会议室召开。年11月30日下午15:30,“郑州市健身气功协会成立大会暨第一次工作会议”在郑州市体育局一楼综合会议室召开。河南省健身气功管理中心办公室主任赵铁牛同志、郑州市体育局局长李庆山同志、郑州市民政局副局长杨杭军同志、郑州市民政局民管办主任魏益红同志、郑州市政法委防范办副主任陈庆山同志及协会的各 ...
1、咬牙切齿 咬牙的动作可以使头部的肌肉得到活动,这样会促进头部血液循环,进而起到清醒大脑、增强记忆力的功效。 反复咬紧牙齿,还能促进血液分泌,唾液中含有腮腺素,而腮腺素有延缓衰老的作用。所以,经常咬牙切齿可使大脑清醒,增强记忆力。 2、节欲健脑 中医认为,肾主骨,生髓,通于脑。肾与脑有密切关系,节欲可养精,养精才能健脑全神,延缓大脑的衰老。 反之,纵欲过度,则会伤精耗神,未老 ...
道教天下道教符咒治病的科学依据,符咒并非迷信,使用得当造福人类?青山道长,欢迎添加交流?用符咒法与人治病的历史,最早可追朔到远古时代。据《黄帝内经·移精变气论》说:“黄帝问:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?”可见,上古治病,主要是用“祝由术”,其次才是针灸药石。《祝由十三科》记载:“轩辕氏象鸟兽之足印,制为符篆。又听兽之声音,造为咒语,专 ...
点击上方蓝字 世尊(释迦牟尼佛)慈示“四依法”:“依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义、依智不依识”,这很值得我们借鉴。因为有关修炼方面的文字记载已有数千年的历史,长期以来语言文字的变迁,再加上不同地域、不同民族的表达习俗也不尽相同。所以,我们在阅读古籍时应该“依义不依语”、“依了义不依不了义”;在择师学习时应遵循“依法不依人”、“依智不依识”,不要有门派之见,不要感情用事,“道之所存,师 ...
II、从传统气功到气功科学从传统气功到气功科学,不是一蹴而就的,是一批仁人志士经过了约20年(70年代初到80年代末)的前仆后继的努力而完成的。可分为两个时期介绍:一、改革传统功法时期(-)。我国传统气功,几千年来一直在民间秘密传授,解放前后虽然出版了不少气功书籍,但一直未被广大人民所认识与接受。在“文革”极“左”思潮的打击下,古老的气功被打入了十八层地狱,与人民绝了缘。中国有句古语叫做“剥极而复 ...
古代文献中有关治疗“阳痿”的气功功法较多,择其要者摘录如下:1.《金丹秘诀》:“一擦一兜,左右换手,九九之数,真阳不走。每于戌亥二时,阴旺阳衰之候,宜解衣闭息,一手兜外肾,一手擦脐下,左右换手,各兜擦九九之数,仍盘膝端坐,手齿俱固,先提玉茎,如忍小便之状。想我身上元精,自尾闾升上,直指泥丸,复过鹊桥,降至丹田”。按语:这套功法有动静两部分组成,在作自我按摩的时候,应注意静心宁息,然后操作,方能取效 ...
点击“长宁全民健身”,获得更多资讯 八段锦,是一个优秀的中国传统保健功法。八段锦形成于12世纪,后在历代流传中形成许多练法和风格各具特色的流派,它动作简单易行,功效显著。古人把这套动作比喻为“锦”,意为动作舒展优美,如锦缎般优美、柔顺,又因为功法共为八段,每段一个动作,故名为“八段锦”。整套动作柔和连绵,滑利流畅;有松有紧,动静相兼;气机流畅,骨正筋柔。动作分解1两手托天理三焦 三焦根据中 ...
失眠课题班前两期取得非常不错的效果,经过6次的三线放松功和站桩的学习锻炼,学员的身心得到了一定的放松,阳气得到了一定的升发,,腰板力量和脚劲有一定的增长。有学员睡觉时间增长了,有学员入眠容易了,有学员心安定了,有学员开始停掉吃了几十年的药,有几位病情比较轻的学员彻底好了,随着继续练功,效果将更加明显。现招收第三期学员,也是本次课题班的最后一期。招收对象:有失眠症状者上课内容:三线放松功、站桩、日常 ...
何谓道教?道教源于远古时代的巫,以中国古代万物有灵论的各种信仰为基础,以神仙思想为中心,加之对道家、易学、阴阳、五行、纬书、医学、占星术等学说和对巫术的信仰,借鉴佛教的组织和形式,以长生不老为主要目的,具有浓厚咒术宗教倾向和现实利益的自然宗教。道教是中国土生土长的宗教。道教在研究人体科学方面有许多精华有待我们去总结和发掘。道教认为,人的寿命并不完全由“天”决定,有“我命在我不由天”的说法,相信人经 ...
道士的一天怎么过?一、诵经:早晨五至七点诵读《早课》,晚上五至七点诵读《晚课》《功课经》是道士每日必诵的经典,每天早晚均要集体念诵(戊日除外)。《经》云:“诵持万遍,妙理自明。”《功课经》不但要求道士天天念诵、领会经义,而且要依经义行持,以达到修身养性之目的。“功课者,课功也,课自己之功,修自身之道。”道教的“功课”,是对道士自身修持的考核和检查。道士熟读道教经典尤其是《功课经》,有助于理解经义, ...
南怀瑾:“跳出三界外”,跳到哪里去呢?你如果以为人只要悟了道以后,什么都好了,什么都空了,这个观念是很严重的错误啊!关于这一点,我个人倒也碰到过很多。几十年前在大陆云南,找一位很有名的禅宗大师,也是一位八指头陀。后来我到昆明碰面了,我说:法师,我听说你悟道以后有一个观念,认为证得涅槃以后,生死已了不再来了,有没有这样说法?他承认了,我就请教他《楞伽经》中的话,“无有涅槃佛。无有佛涅槃。”你不来到哪 ...
一九八八年八月,我的人生又经历了一次重大的转折。这次转折也是我向专业武术道路迈出了一步。我的文友宋玉臣两年前由家乡政府机关调到黑龙江农垦干部学院工作,次年晋升为该院处长,他真诚的邀我去农垦干部学院工作,八月初邀我前去考察。黑龙江省农垦干部学院座落在小兴安岭脚下,是原柳河“五-七”干校所在地。文化大革命中,毛泽东主席发出了著名的”五-七”指示:“广大干部下放劳动,这是他们重新学习的极好机会……”(妻 ...
道家修炼人元丹,约有两类:一是指离尘出俗,避世清修,专门养神服气,弃欲绝累,涵养身心,使其达到清静无为,虚极静笃的境界。利用极其寂静的作用,只求积聚,不事任何消散的成果,引发本身生命的潜能。例如普通所谓打通任督二脉与奇经八脉,然后到达神凝气聚,发挥生命具备的伟大功能,再来自由作主制造新的生命,也就是后世道家所谓的清修派,或名为单修派的一种功效。 第二类是以古代房中术的理论做基础,研究性心理与性 ...
楼宇烈先生,浙江人,年12月10日生于杭州。北京大学哲学系教授(年9月起);北京大学哲学系东方哲学教研室主任(年12月起);北京大学宗教研究院名誉院长;北京大学学术委员会委员(年12月起)等。一、“道”与“艺”的关系是形而上与形而下、本与末、上达和下学的关系世界上任何一种文化都有“有形的”和“无形的”两个层面,或者说有“物质”和“精神”两个层面,中国人称之为“艺”和“道”。《易·系辞》:“形而上者 ...
《金刚经》上“善护念”三个字,鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。后来禅宗兴盛以后,有一位在家居士,学问很好,要注解《思益经》,去见南阳忠国师。南阳忠国师说:好呀!你学问好,可以注经啊!说着就叫徒弟端碗清水,放七颗米在里头,再放一双筷子在碗上,然后问:你晓得我现在要干什么吗?居士说:师父,我不懂。南阳忠国师说:好了,我的意思你都不懂,佛的意思你懂吗?你随便去翻译,随便去注解吗?很多人以为自己佛学搞好 ...
(年9月18日叶芳扬先生在北京军委总参通信部礼堂讲气功养生)各位领导、各位学友:今天,我非常荣幸第三次来到首都北京,在军委总参通信部大礼堂与大家共同探讨气功人体科学的奥秘。首先我要感谢的是为了筹备这次辅导员培训班和气功师资班,军委总参通信部干休所及清华大学、中科院等北京各辅导站给予了热情的支持。培训班之所以能够顺利进行,是与上述各单位领导和学友们的辛勤工作分不开的。借此机会,首先请允许我向出席大会 ...
周天内丹功与养生功的区别一、精髓周天“本乎天者谓之命,率乎己者谓之性”,“神不内守,则性为心意所摇,气不内固,则命为声色所夺,此谓性命双修之功。”“已去而又返,已返而又转”,按功力之深浅谓之采“大药”、“小药”,也称七返九还功。它人药、采药、练药都要掌握一定的火侯造化。它“以身为铅,以心为汞,以定为水,以慧为火,以神御气,以气定息”,求达水火既济,此谓上乘内功。功成者身软柔绵,其坚如铁,以气能御剑 ...
小美猴/文1中国的古代在某种意义上来讲,是一个仙家主宰的时代,很多文学作品写仙的多一点,正常古代社会文化中,神不常见,而仙却常见。按照我的研究,仙是人能进化的最高境界,仙居人间,抑或他处,成仙也变成了旧中国有些人夜以继日的追求。中国有句成语,叫“仙风道骨”,很多人为此痴梦不已,然而究竟有没有仙,有没有修仙的可能,仙是可以自成的么?我于很早的年纪便对仙充满了兴趣,我也于很早就开始以谬劣的手法修过不知 ...
脊柱的舞动——健身气功·大舞功法运动的核心探究健身气功·大舞以古代简朴的舞蹈动作为基础,以脊柱为中轴,通过抻拉、旋拧、屈伸等方法舞动躯干,及肢体由紧到松的变化,不仅疏导、通利人体关节筋脉,而且起到揉按五脏六腑及调和全身气血运行的作用。本文以大舞中脊柱的运动为核心,从不同的角度,对每一势动作形、气、神的协调配合进行了探究,以帮助练功者对本功法的内在神韵有一个明晰的印象。况且每一势动作特点,你中有我, ...